miércoles, 11 de octubre de 2017

TRANSPORTE DE ROSARIO ANTIGUO


TRANSPORTES Y MENSAJERÍAS
DE AYER EN ROSARIO

Rosario en su origen
Las tierras que hoy es la ciudad de Rosario, sin una fundación oficial,  constituyó una etapa del recorrido del “Camino Real”, que vinculaba el Alto Perú con el Virreinato del Río de La Plata.







Antiguos caminos 
Desde Buenos Aires siguiendo las orillas  río Paraná, arribaba a Concepción del Paraguay, constituyendo un Ël Pago de los Arroyos", Rosario, el paso obligado de las caravanas de carretas. 
Con ramal hacia Córdoba con arribo a Chile y otro que llegaba al Perú, pasando por Salta, Jujuy, Potosí, la Paz y Cuzco, territorio con rica explotación minera de: Plata, Cobre, Oro y Estaño.








Se tiene referencias que fue el capitán Luis Romero de Pineda, perteneciente a los primeros pobladores de Santa Fe, quien arriba en la década de 1660, a las tierras, hoy la Ciudad de Rosario.
Se establece en estas tierras para dedicarse a la cría de ganado; logrando la toma de posesión el día 27 de Diciembre de 1689 a través de gestiones realizadas ante el gobernador de Buenos Aires don José de Herrera y Sotomayor; reclamando sean donados en reconocimiento por su emprendimiento tierras disponibles sobre el río Paraná conocidas como: “el Pago de los Arroyos”
Los límites comenzaban al norte con el paraje que llaman de Salinas (Arroyo Ludueña) y hacia el sur con un lugar que llamaban La Matanza” hoy, la ciudad de Arroyo Seco.
A su muerte heredan dichas tierras sus hijas Francisca y Juana; el hijo esta última, el capitán Domingo Gómez Recio, construyó un Oratorio llamado “de la Concepción de los Arroyos”; ubicado en la zona del arroyo Saladillo.






Catedral de Rosario.Diseño de Léonie Matthis, inaugurado en 1836 y modificado en 1882.

En octubre de 1730, el Cabildo Eclesiástico resolvió crear el “Curato del Pago de los Arroyos”, designando como cura párroco a Ambrosio de Alzugaray, quien entre sus pertenencias traía una imagen de la Virgen del Rosario, rescatada de una población incendiada por los indios al sur de Santa Fe.
 Alzugaray inaugura la primera capilla el 7 de mayo de 1731, en el terreno que hoy ocupa la Catedral de la ciudad de Rosario.
Junto a la capilla dedica un espacio donde impartía enseñanza de escritura, lectura y religión; considerando la primera escuela de Rosario.
Estas tierras fueron escenario de grandes enfrentamientos; asediada por los malones. 





Ataques y defensas a la Población - “Pago de los Arroyos”

El General Manuel Belgrano organizó las baterías defensivas de cañones: “Independencia” frente a la población en la zona de islas y batería “Libertad”, ubicada en la punta de la barranca que formaba ángulo entre lo que hoy pertenecen a las calles Santa Fe y Córdoba.
En este mismo lugar Manuel Belgrano el 27 de febrero de 1812, izó por primera vez la Bandera Argentina sobre estas tierras.
La población a partir de 1815 fue ocupada tres veces por las tropas del
José Gervasio Artigas, (Montevideo 1764-1850); militar y caudillo.
Fue campo de batalla para las luchas entre los porteños y los santafesinos, comandados por Estanislao López, (S. Fe 1786-1838), militar político y Caudillo defensor de la causa federal, quién  fue gobernador de Santa Fe.
Los combates terminaron con el incendio de la población en 1819, ordenado por Juan Ramón Balcarce (1773 -1836), jefe militar y político argentino.
Tiempo después saqueada por las tropas porteñas y más tarde fue bombardeada desde el río Paraná por orden del coronel Leonardo Rosales (1792- 1836), marino argentino combatió en las guerras civiles argentinas y en la Guerra con el Imperio del Brasil.
Para 1823, el pueblo recibió el título de "Villa" por tener un número considerable de habitantes y poseer jurisdicción municipal.






juan Manuel de Rosas

Los grandes cambios políticos
La gobernación autoritaria de Juan Manuel de Rosas desde 1829, se oponía a la organización nacional y a la sanción de una Constitución, además perjudicaba la navegabilidad del río Paraná, pues Buenos Aires era el único recaudador a través de su Aduana el ingreso de navíos y no compartía con el resto de las poblaciones ribereñas.







General Justo José de Urquiza.

El gobernador de Entre Ríos, General Justo José de Urquiza, reúne tropas de las fuerzas de Brasil y el Uruguay conformando con 24.000 hombres el “Ejército Grande”; se dispone marchar a Buenos Aires y enfrentar a Rosas, al mando de 34.000 soldados.










La batalla se desarrolló el 3 de Febrero de 1852 en la estancia de la familia Caseros de ahí el nombre de la “Batalla de Caseros”, donde Rosas tras una lucha de seis horas, la caballería toma “El Palomar”, referencia emblemática, (construcción circular para el criado de palomas)  donde Rosas es vencido, decidiendo salir del país rumbo a Inglaterra.




Primitivo puerto de Rosario

Cambios en el desarrollo del País
La derrota de Rosas, produjo notables cambios que beneficiaron al país. En 1852, por iniciativa del general Justo José de Urquiza, Rosario es declarada ciudad; años después se convierte en el principal puerto de la Confederación Argentina.
Los puertos costeros de las poblaciones comienzan a percibir ganancias y los caminos comienzan a aumentar su flujo, transportando viajantes y mercaderías.  




Las postas
Fueron espacios de descanso y      aprovisionamiento de agua y alimentos; con corrales de mulas y caballos, para cambiar los animales cansados de los transportes, carretas y diligencias.
Las dependencias eran construcciones precarias o ranchadas de adobe y paja, como vivienda de los posteros y la pulpería, para la venta de bebidas y comida.
Las Postas más próximas a Rosario, eran la de Arroyo del Medio, San Nicolás,  Pavón, Arroyo Seco, del Sauce. Melincué, Pergamino, Cañada de Gómez.  
Las postas distaban entre sí a una distancia de entre 3 a 5 leguas; 1 Legua = 4.8280 Metros





Primeras comunicaciones y transportes

Los primeros servicios Públicos fijos, transportadores de correspondencia entre el Río de La Plata, Perú y Chile, fueron organizados en 1748 por el “Correo Mayor de la Indias”, cuya sede principal estaba en Lima, y representación en distintas ciudades.
Sus correos eran transportados por los “chasquis”; jinetes a caballo, cuando por entonces los caminos no poseían la posta para el recambio animales.


En Rosario, la primera empresa con carretones y diligencias para el transporte de personas, bultos y mensajes fue: “Mensajerías Nacionales Iniciadoras” fundada por los catalanes Juan Rusiñol y Joaquín Fillol; el predio estaba ubicado en lo que es hoy la actual calle Juan Manuel de Rosas entre Rioja y S. Luis. 
Había sido habilitada por decreto del 8 de Junio de 1854.
Cada quince días realizaba viajes a diferentes provincias, conduciendo hasta 17 pasajeros con sus equipajes.
Demoraban a Córdoba 3 días, a Mendoza en 10 y a Santa Fe en un día y medio.





En 1854, Timoteo Gordillo, se unió en sociedad comercial con General Justo José de Urquiza y el General Benjamín Virasoro para traer de Europa carros, coches e instrumentos de agricultura con el objeto de instalar un servicio de mensajerías y transporte de mercaderías y personas.
Solicitaron al Congreso la donación de terrenos fiscales entre Córdoba y Rosario para construir cada 20 Km.; estaciones de pasajeros, con pozos de agua, fortines para defensa contra los indios.
El 6 de agosto de 1856, el Gobierno de la Confederación por decretos del 29 de abril y del y ley del 28 de setiembre, acuerda la constitución del transporte, la concesión de 2500 Hectáreas de terreno para las postas, finaliza la mensura en 1858.





Finalmente Timoteo Gordillo inaugura el nuevo camino “del Progreso”, de su propiedad entre uniendo Rosario hasta Córdoba. 
Timoteo Gordillo fue nombrado por el gobierno Inspector de Postas y Caminos.
Las postas eran humildes ranchos de paja y adobe con corral, los lugares de para cambiar la caballada, comer ó espacio para pasar la noche.
Dentro de la Confederación Argentina las primeras empresas que cubrían el servicio entre Rosario y Córdoba: “Timoteo Gordillo y Compañía, “La Primera Cordobesa” y “Diligencias argentinas”, constituidas por el mismo grupo.
La compañía se disolvió en 1862.





Locomotora, que realizó el viaje Rosario-Cañada de Gómez, inaugurado el 1° de mayo de 1866. 

El nuevo transporte. Ferrocarril
El país avecina el inicio de una nueva etapa, el motor a vapor con el ello el transporte ferroviario que El 12 de octubre de 1862  asume la presidencia de la República Argentina, el general Bartolomé Mitre y al Dr. Guillermo Rawson Ministro del Interior.
Rosario fue considerado un punto estratégico por la conexión del centro del país hacia el Mundo a través de un futuro puerto. 
Se llevó a cabo un diseño ferro-portuario para producir y exportar la producción de la Agricultura del país a través del ferrocarril al puerto del río Paraná.
El 14 de enero de 1863 William Wheelwright (Fue Capitán de navío, comerciante, impulsor de los transportes ferroviarios y náuticos, también cónsul), viaja a Buenos Aires y propone la construcción de una línea que uniese la ciudad de Rosario con la ciudad de Córdoba. De trocha ancha (1,676 m)
De este modo nace la historia del “Ferrocarril Central Argentino
El tendido de rieles y las instalaciones se inician en Rosario el 25 de abril de 1863.
El 1° de mayo de 1866 alcanza con 71 Km. a la población de Cañada de Gómez, abriéndose al servicio a este primer tramo.
El 1° de septiembre de 1867 la línea llega a Villa Nueva (hoy Villa María), a 253 km. de su inicio.
El tramo final a Córdoba por diferentes razones se demoró, inaugurando oficialmente la obra por el entonces presidente de la República Argentina, Domingo Faustino Sarmiento el 13 de marzo de 1870.
     *Artículo: Prof.\Lic. Arnoldo Gualino
       Bibliografía: www.arnoldogualino.com.ar



domingo, 3 de septiembre de 2017

ARMINDA ULLOA


ARMINDA ULLOA
Escultura y Ceramista

Nació en Metán, Salta, República Argentina. 
Su familia se traslada a la ciudad rural de Las Rosas, pasando allí su infancia y adolescencia. 
En 1953, se radicó en Rosario. Alternando con la ciudad de San Jorge, donde vivía su hermana.
Estudió la carrera de Educación Física,
Posteriormente se inscribe en la 
"Facultad de Bellas Artes" de Rosario: U.N.R.
Estudió en Buenos Aires con el Escultor Antonio Pujía, técnicas de modelado y moldeado escultórico para fundición en bronce. 
Fue profesora titular por concurso de las cátedras de Escultura II, III y IV de la Facultad de B. Artes.
Estuvo entre los artistas organizadores que iniciaron “La Casa del Artista Plástico”, institución Cultura de Rosario, siendo la primera presidenta de la misma.
Impulsó la “Bienal Latinoamericana de Mini-trabajos en el Espacio” (1993-2003). Los “Cursos para la Comunidad” (1999-2004). 
Arminda tuvo a Valeria, su hija, Arquitecta y docente en la Facultad de Bellas Artes de Rosario.






Talla en Piedra

Para el teatro El Círculo, realizó las escenografías para las óperas de Giacomo Puccini: “Tosca”; en 1999 y “La Boheme” en el 2002.
Funda y pertenece a los grupos de arte: “Multimedia” 1990; “Interacto” 1993; “Eco” 1999 y “MagMa” 2002.
Desarrolló una activa participación como Jurado en Salones Nacionales y concursos docentes en distintas universidades del país; tutora de becas y tesinas de finalización de carreras.








Serie: "Mitos y Leyendas". Piedra tallada.

Asesora del concurso: “Pasaje Juramento” del Monumento a la Bandera de la ciudad de Rosario.
Expuso sus obras en Canadá, Estados Unidos, Colombia, Cracovia, Suiza, Italia y España.

Pronunció Conferencias, Cursos de Post-grado, participó en Simposios y Concursos Internacionales.











Figura femenina fundida en bronce.

Representó a la Argentina en Nueva York, en el “Año Internacional de la Paz”.
En el año 2004, organizó: “Un Monumento de la Paz”, intervención urbana multimedial, en el “Monumento Nacional a la Bandera”, (21 de septiembre 2004, Día Internacional de la Paz).
Obtuvo premios y reconocimiento en el país y en el exterior.
Comentarios de sus obras e imágenes de sus obras son publicadas en libros, revistas y diarios.

















Escultura cerámica.

Desde 1990, es invitada a la “Biennale Internazionale dell´ Arte Dantesca”, en Ravena, Italia.
Arminda Ulloa fue invitada a exponer su obra en el “Primer Congreso Internacional sobre Dante Alighieri en Latinoamérica”, a realizarse en Salta del 4 al 8 de Octubre del 2004.
Para esta ocasión elaboró quince obras que componen la serie de la “Divina Comedia”.








Cabeza de mujer.
Talla en mármol

La profesora Rosa María Ravera, presidente de la “Academia Nacional de Bellas Artes”, escribió el siguiente texto para el catálogo de una de sus muestras:

           “Son quince bellas esculturas realizadas con material heterogéneo; bronce, terracota, rakú y cerámica.
La artista quiso representar los recorridos de Dante en la Comedia. Simboliza explícitamente el ingreso al Mundo Infernal: Per me si va nella cittá dolente. …Contemplamos dos puertas y una hendidura. Lo que se vislumbra es horrendo.







"Maternidad", Escultura cerámica.

Comprobamos que la escultora y ha sabido expresarlo en la palpitación de las figuras, del dolor y la angustia convertidos en gesto parlante.
Imaginó a su poeta en pos del Ideal: Beatriz, llegando al Paraíso y a la sublimación de la emoción y del pensamiento.

La artista obtuvo la articulación de las formas y conjugó delirio y composición calibrando el exceso en la organización final. 
Barroco latinoamericano. Barroco nuestro, que una vez más se acerca a las alturas del genio que creó nada menos que la lengua italiana.







Ícaro. Figura fundida en bronce.

Apropiaciones sedimentadas en el deseo de reencarnar, en lo nuestro, lo otro convertido en cúspide”.





























Serie: "Los pasos"
Material acero inoxidable.

Cada dos años, Arminda era invitada a exponer en laBiennale Internazionale dell´Arte Dantesca” de Ravenna, Italia; ciudad que acoge la tumba del poeta transformando para sí y para nosotros, las significaciones espléndidas de lo que es Muerte y Vida. ¿Acaso el arte se nutre de otra cosa?


Arminda Ulloa mientras modelaba en su taller, un conjunto de obras «La niña de las mariposas», instalación que expondría en la “Biblioteca Argentina” de Rosario, sufrió una descompostura, días después el 31 de agosto de 2011, fallecia.

















Susana Echeveste, Arnoldo Gualino, Arminda Ulloa.
Muestra en "Galería Camp".

*Artículo: Arnoldo Gualino

miércoles, 26 de julio de 2017

CHARLES BAUDELAIRE


CHARLES BAUDELAIRE
Poeta, novelista y crítico de arte francés

Nacido en París
Cuando nació Charles en 1821, su madre Caroline Dufaÿs, tenía 30 años y su padre 60.
Joseph-François Baudelaire su padre falleció en 1827, cuando Charles tenía apenas cinco años. Dejó una pequeña herencia.

Su madre cambió de residencia y a menos de haber pasado dos años se casó con Jacques Aupick; que llegó a ser general comandante de la plaza fuerte de París.
*Baudelaire, foto tomada por Gaspard-Félix Tournachon, conocido como “Nadar” (Francés 1820-1910), fue fotógrafo, periodista, ilustrador, caricaturista y aeronauta. Fotografió a celebridades.

























*Retrato de su madre Caroline Dufaÿs y su padrastro Jacques Aupick.

Su familia en 1832 se traslada a Lyon, se inscribe en el “Colegio Real”, donde estudió hasta 1836, año en que regresaron a París. Fue su madre quien le enseñó inglés.
Continuó sus estudios en el “Liceo Louis-le-Grand”; expulsado en 1839 por indisciplina.







*Charles Augustin Sainte-Beuve 

En esa época lee a Charles Augustin Sainte-Beuve (francés 1804 -1869), crítico literario y escritor. Introductor del “Método crítico de Sainte-Beuve”, basado que la obra de un escritor era siempre el reflejo de su vida y podía ser explicada a través de ella.
André Marie Chénier (Estambul, 1762 - París 1794); poeta ejecutado durante el periodo del Terror de la Revolución francesa: por las características de su poesía es considerado entre los precursores del Romanticismo.

Chenier y Louis-Charles-Alfred de Musset (francés 1810 –1857), escritor y dramaturgo, de los primeros escritores en adoptar el estilo del romanticismo.









*Edgar Alan Poe, uno de sus escritores predilectos y que admiró.

En 1840 retorna a París inicia sus estudios de Derecho, en simultaneidad comienza a frecuentar a la juventud literaria del Barrio Latino y conoce a nuevas amistades, como Gustave Levavasseur y Ernest Prarond; Gérard de Nerval; Sainte-Beuve, Théodore de Banville; Honoré Balzac, Louis Ménard.
Finaliza sus estudios y obtiene el título universitario.
En 1848 estalló la revolución en Francia, movimiento sociopolítico en el que Baudelaire participó activamente.

Ese mismo año también fundó el periódico “Le Salut Publica” y comenzó a traducir al escritor estadounidense Edgar Allan Poe, tarea que le ocupó hasta 1865.













* Sarah "La Lauchette". Pintura de  Toulouse Lautrec
En su época de estudiante conoce a esta joven prostitut. No era bella, le puso de sobrenombre Louchette: es bizca, casi calva cubría su calvicie con una peluca. 

Boudelaire con 25 años se contagia del sífilis enfermedad que le causó años después la muerte.
Claramente su padecimiento es reflejado en las poesías, son verdaderas rebeliones, contra todo orden, moral y creencia. 
Expresiones de la realidad aparecen atormentadas y con toda crudeza.
Por ser mayor de edad, reclamó la herencia paterna, pero en breve tiempo dilapidó la mitad de la herencia; por lo cual su padrastro designó un notario para que administrase su patrimonio y le es asignada una pequeña renta mensual.

A inicios de 1845 tras las primeras consecuencias de la enfermedad intentó suicidarse. Como refugio comenzó a ingerir alcohol y drogas.









Su padrastro, el comandante Aupick, para alejarlo del equivocado camino del joven poeta, dispuso en 1841 realizara un viaje programado de 18 meses, rumbo Burdeos, para que embarque a los mares del sur y Calcuta, en compañía de comerciantes y oficiales del ejército.
En este periodo escribe uno de sus poemas más célebres "El Albatros"En la mitad del trayecto, en la isla de Mauricios, decide retornar a París y a sus relaciones con los grupos de poetas, artistas y prostitutas.
El mundo de las urbes modernas por entonces mostraba grandes acontecimientos y cambios.







*Pintura de Henri de Toulouse Lautrec. 
El “Mouline Rouge”, antiguo cabaret parisino. La vida nocturna de finales del siglo XIX.

Tal vez ignorando la fragilidad del ser, despierta en él una feroz rebeldía, e intensidad de consumir el tiempo. Se convierte en un noctámbulo refugiado en todos los vicios y placeres.
Boudelaire se reveló como el verdadero rostro de la ciudad moderna, como su seña de identidad, y en su obra se convirtió en el fundamento de una época lo que había sido una necesidad suya: la calle, la vida urbana, eran su refugio frente a problemas económicos y amorosos.








Honoré Balzac
Tuvo amistad con Honoré Balzac (francés 1799-1850); novelista representante de la “Novela Realista” del siglo XIX.
Baudelaire, obtuvo aportes literarios de los escritores Théophile Gautier, Joseph de Maistre (de quien reconoce que le había enseñado a pensar) y en particular a Edgar Allan Poe, a quien tradujo extensamente.
Algunos autores consideran a Baudelaire quien acuñó el término “Modernité”
para referenciar de manera crítica, al modo de la vida en la metrópolis urbana, y el ojo observador del artista para capturar dicho experiencia. 





*Richard Wagner, Músico y Director.

Por entonces inicia en la Crítica de Arte; publicando, un Ensayo “Le Salon de 1845”, es una referencia elogiosa a la obra de pintores como Delacroix y Manet, entonces todavía muy discutidos.
Excelente muestra de su trabajo como crítico son sus “Curiosidades estéticas”, recopilación póstuma de sus apreciaciones acerca de los salones, al igual que “El Arte Romántico” (1868), obra que reunió todos sus trabajos de crítica literaria.
Colaboró en revistas con artículos y poemas.
Fue de los primeros en realizar una crítica de una obra musical destacando la relacionada con el músico, director alemán Richard Wagner (1813-1883); a quien consideraba como la síntesis de un arte nuevo.
Los críticos sostienen que las posteriores corrientes musicales expresionistas e Impresionistas recibieron la influencia de este Wagner, al igual que la música contemporánea. 





*Retrato de Jeanne Duval, dibujado por el mismo Baudelaire
Jeanne (Haití 1820-París 1862) actriz, bailarina y modelo de ascendencia francesa y africana. él llamaba mi "Venus negra".
De regreso a París 
Baudelaire inicia una relación que durará 20 años, será su musa.
Persona sencilla, conflictiva y exuberante producía al poeta sentimientos ambivalentes de amor y odio.

Le escribe este poema
      "El vampiro" 
Tú que, como una cuchillada,
En mi corazón doliente has entrado;
Tú que, fuerte como un tropel
De demonios, llegas, loca y adornada,

De mi espíritu humillado
Haces tu lecho y tu imperio,
—Infame a quien estoy ligado,
Como el forzado a la cadena,

Como al juego el jugador empedernido,
Como a la botella el borracho,
Como a los gusanos la carroña,
— ¡Maldita, maldita seas!

He implorado a la espada rápida
La conquista de mi libertad,
Y he dicho al veneno pérfido
Que socorriera mi cobardía.

¡Ah! El veneno y la espada
Me han desdeñado y me han dicho:
"Tú no eres digno de que te arranquen
De tu esclavitud maldita,

¡Imbécil! — de su imperio
Si nuestros esfuerzos te libraran,
Tus besos resucitarían
El cadáver de tu vampiro!"























*Madame Apollonie Sabatier 
Fue una de las cuatro mujeres (Caroline, Jeanne Duval, ella misma y Marie Daubrun); sus flirteos más significativos que inspiraron la famosa obra de Charles Baudelaire , “Les Fleurs du Mal”, aquí representada en las obras del escultor, francés

 Auguste Clésinger. Talla en mármol “Mujer, mordida por una serpiente” de 1847; hoy en Musée d'Orsay y un busto.









*Retrato de Jeanne, 
amante del poeta. 
El pintor Eduard Manet, fue a realizar en 1862 el retrato de Jeanne al Hospital del hospicio de Dubois. 
El artista capturó su aspecto más triste, el de su enfermedad. Destaca la pierna izquierda inmóvil, por la hemiplejía y un principio intenso de ceguera que le apareció en 1859. (Museo de Budapest),









“Las Flores del mal”. 
El Poeta maldito
El 25 de Mayo de 1857, publicó su obra de poemas “Las flores del mal”, levanto mares de crítica y llegó a los fueros de la Justicia, por ofender la moral pública, por el contenido tan intenso de seis de sus poemas. Aún estos hechos no impidieron que la obra fuera reeditada.

El escritor y sus editores se presentaron ante la Sala 6ª del Tribunal del Sena acusados de ofensa a la moral pública. Estaban defendidos por el letrado M. Gustave Chaix d’est Ange.
El veredicto final determinó que no existió ofensa a la moral religiosa pero sí a la moral pública y a las buenas costumbres, condenándoles a la supresión de varios pasajes y al pago de diversas multas.

Esta condena no fue anulada hasta el año 1949, cuando la Sala Criminal del Tribunal de Casación dictó una sentencia revocando la condena y reivindicando la figura del genial literato francés.







*Paul Marie Verlaine francés 1844-1896), perteneciente al movimiento simbolista. Autor de los “Poemas saturnianos”, influenciados por Baudelaire, “Fiestas galantes”, fantasías evocadoras del siglo, “La buena canción”.

El concepto de Verlaine del “Poeta maldito”; fue en parte tomado del poema de Baudelaire llamado "Bendición", que inicia su libro “Las flores del mal”.

El uso de esta expresión y del término maldito, se generalizó luego para referirse a cualquier poeta, escritor o incluso a un artista plástico, que independientemente de su talento, es incomprendido por sus contemporáneos y no obtiene el éxito en vida; especialmente para los que llevan una vida bohemia, rechazan las normas establecidas, transgreden las reglas del arte como los convencionalismos sociales: desarrollando un arte libre o provocativo.


Bendición
Cuando, por un decreto de las potencias supremas,
El Poeta aparece en este mundo hastiado,
Su madre espantada y llena de blasfemias
Crispa sus puños hacia Dios, que de ella se apiada:

-“¡Ah! ¡no haber parido todo un nudo de víboras,
Antes que amamantar esta irrisión!
¡Maldita sea la noche de placeres efímeros
En que mi vientre concibió mi expiación!

Puesto que tú me has escogido entre todas las mujeres
Para ser el asco de mi triste marido,
Y como yo no puedo arrojar a las llamas,
Como una esquela de amor, este monstruo esmirriado,

¡Yo haré rebotar tu odio que me agobia
Sobre el instrumento maldito de tus perversidades,
Y he de retorcer tan bien este árbol miserable,
Que no podrán retoñar sus brotes apestados!”

Ella vuelve a tragar la espuma de su odio,
Y, no comprendiendo los designios eternos,
Ella misma prepara en el fondo de la Gehena
Las hogueras consagradas a los crímenes maternos.

Sin embargo, bajo la tutela invisible de un Ángel,
El Niño desheredado se embriaga de sol,
Y en todo cuanto bebe y en todo cuanto come,
Encuentra la ambrosía y el néctar bermejo.

El juega con el viento, conversa con la nube,
Y se embriaga cantando el camino de la cruz;
Y el Espíritu que le sigue en su peregrinaje
Llora al verle alegre cual pájaro de los bosques.

Todos aquellos que él quiere lo observan con temor,
O bien, enardeciéndose con su tranquilidad,
Buscan al que sabrá arrancarle una queja,
Y hacen sobre El el ensayo de su ferocidad.

En el pan y el vino destinados a su boca
Mezclan la ceniza con los impuros escupitajos;
Con hipocresía arrojan lo que él toca,
Y se acusan de haber puesto sus pies sobre sus pasos.

Su mujer va clamando en las plazas públicas:
“Puesto que él me encuentra bastante bella para adorarme,
Yo desempeñaré el cometido de los ídolos antiguos,
Y como ellos yo quiero hacerme redorar;

¡Y me embriagaré de nardo, de incienso, de mirra,
De genuflexiones, de viandas y de vinos,
Para saber si yo puedo de un corazón que me admira
Usurpar riendo los homenajes divinos!

Y, cuando me hastíe de estas farsas impías,
Posaré sobre él mi frágil y fuerte mano;
Y mis uñas, parecidas a garras de arpías,
Sabrán hasta su corazón abrirse un camino.

Como un pájaro muy joven que tiembla y que palpita,
Yo arrancaré ese corazón enrojecido de su seno,
Y, para saciar mi bestia favorita,
Yo se lo arrojaré al suelo con desdén!”

Hacia el Cielo, donde su mirada alcanza un trono espléndido,
El Poeta sereno eleva sus brazos piadosos,
Y los amplios destellos de su espíritu lúcido
Le ocultan el aspecto de los pueblos furiosos:

-“Bendito seas, mi Dios, que dais el sufrimiento
Como divino remedio a nuestras impurezas
Y cual la mejor y la más pura esencia
Que prepara los fuertes para las santas voluptuosidades!

Yo sé que reservarás un lugar para el Poeta
En las filas bienaventuradas de las Santas Legiones,
Y que lo invitarás para la eterna fiesta
De los Tronos, de las Virtudes, de las Dominaciones.

Yo sé que el dolor es la nobleza única
Donde no morderán jamás la tierra y los infiernos,
Y que es menester para trenzar mi corona mística
Imponer todos los tiempos y todos los universos.

Pero las joyas perdidas de la antigua Palmira,
Los metales desconocidos, las perlas del mar,
Por vuestra mano engarsado, no serían suficientes
Para esa hermosa Diadema resplandeciente y diáfana;

Porque no será hecho más que de pura luz,
Tomada en el hogar santo de los rayos primitivos,
Y del que los ojos mortales, en su esplendor entero,

No son sino espejos oscurecidos y dolientes!”


Poema XXXII. “Las flores del mal”, de C. Baudelaire
Una noche que estaba junto a una horrible judía,
Como a la vera de un cadáver, un cadáver tendido,
Me dediqué a pensar, cerca de aquel cuerpo vendido,
En la triste belleza de la que mi deseo se priva.

Me representé su majestad nativa,
Su mirada de vigor y de gracias armada,
Sus cabellos que le forman un casco perfumado,
Y cuyo recuerdo para el amor me reanima.

Porque yo hubiera con fervor besado tu noble cuerpo,
Y desde tus pies frescos hasta tus negras trenzas
Desplegado el tesoro de las profundas caricias,

Si, cualquier noche, con lágrimas derramadas sin esfuerzo,
Pudieras solamente, ¡oh reina de crueldad!
Oscurecer el esplendor de tus frías pupilas.









*Carta de Charles Baudelaire a Caroline Dufaÿssu madre del poeta.
Cada vez que tomo la pluma para exponerte mi situación, tengo miedo de matarte, de destruir tu débil cuerpo. Y yo estoy sin cesar, sin que tú lo sepas, al borde del suicidio. Yo creo que tú me quieres apasionadamente; ¡está tan ciego tu entendimiento, pero tienes tanta grandeza de carácter! Yo, de niño, te he querido apasionadamente; más tarde, obligado por tus injusticias, te he faltado al respeto, como si una injusticia materna pudiese autorizar una falta de respeto filial; y con frecuencia me he arrepentido, aunque, según mi costumbre, nada haya dicho. Ya no soy aquel niño ingrato y violento. Largas meditaciones sobre mi destino y sobre tu carácter me han ayudado a comprender todas mis faltas y toda tu generosidad. Pero, en resumidas cuentas, el mal ya está hecho, hecho por tus imprudencias y por mis faltas…
Lo tuyo es sólo el sacrificio. Menos razón que caridad. Yo te pido más, te pido, a la vez, consejo, apoyo, que nos entendamos completamente bien tú y yo, para salir de esto. Te suplico que vengas, que vengas, tengo los nervios al final de mis fuerzas, estoy a punto de que me falle el valor, a punto de perder la esperanza. Veo una continuidad en el horror. Veo mi vida literaria obstaculizada para siempre. Veo una catástrofe….







*iglesia de Saint Loup de Namur de Bruselas, Bélgica. 

Viaje a Bélgica
Durante 1860, en su cuerpo aparecieron las lesiones sobre su piel y dolores que calmaba con opio.
En 1864, se decidió trasladarse y residir con Jeanne en Bruselas, Bélgica.

Decide viajar a Bruselas, su objetivo interesar a un editor para imprimir su obra.
Consigue como sustento dictar tres conferencias de Arte sobre: Delacroix, “Gautier y Los paraísos artificiales”, con escasa asistencia de público.
Con cierto desconcierto, redacta un panfleto titulado ¡Pobre Bélgica!
En 1865 sufre una parálisis, que le deja una hemiplejia del lado derecho de su cuerpo. 
En 1866, sufrió un ataque en la iglesia de Saint Loup de Namur de Bruselas, Bélgica. 








*Tumba de Baudeliere en el Cementerio de Montparnasse, París, Francia

Su madre con quien siempre mantuvo un buena relación, lo hace trasladar a una clínica de París, permaneció sin habla pero lúcido hasta su fallecimiento el 31 de agosto de 1867.
Caroline Aupick, su madre favorece la edición de las Obras completas de su hijo en la editorial de Michel Lévy (1868-1870), preparada por el poeta Théodore de Banville y el escritor Charles Asselineau.
Baudelaire señaló también la fluidez y la volatilidad como símbolos distintivos de la Vida y el Arte de su tiempo; 
                            “Todo lo sólido se desvanece en el aire”.








Obras
Charles Baudelaire es considerado el padre, o, mejor dicho, el gran profeta, de la poesía moderna.
Logra relacionar en sus poemas la tradición y la innovación, propio del Romanticismo que dio inicio al siglo XIX.
Fue precursor del movimiento simbolista, del que formaron parte poetas como Arthur Rimbaud, Paul Verlaine o Stephane Mallarme.
Revolucionó el mundo de la literatura moderna, e influyó considerablemente en los llamados "Poetas malditos", nombre inventado por el poeta Paul Verlaine francés 1844 1896). Pero esto no significa que haya abandonado la esencia del romanticismo.

Su faceta en la crítica, obras tan importantes como “El Salón de 1845” (1845), “El Salón de 1846”, “El Arte Romántico” (1868).
 Ensayos se destaca “Los Paraísos Artificiales" (1860), libro centrado en el universo sensorial en base a experiencias con alcohol y las drogas.
El pintor de la vida moderna”, redactado entre 1859-1860 y se publicó en 1863,
Pequeños poemas en prosa" en 1860.
“Curiosidades estéticas", “El arte romántico",
En agosto 1868. “Epistolario” se publicó en 1872, los “Journaux intimes” (que incluyen “Cohetes” y “Mi corazón al desnudo”, en 1909; y la primera edición de sus obras completas, en 1939.




128. La destrucción De "Flores del mal":
A mi lado sin tregua el Demonio se agita;
En torno de mi flota como un aire impalpable;
Lo trago y noto cómo abrasa mis pulmones
De un deseo llenándolos culpable e infinito.

Toma, a veces, pues sabe de mi amor por el Arte,
De la más seductora mujer las apariencias,
y acudiendo a especiosos pretextos de adulón
Mis labios acostumbra a filtros depravados.

Lejos de la mirada de Dios así me lleva,
Jadeante y deshecho por la fatiga, al centro
De las hondas y solas planicies del Hastío,

Y arroja ante mis ojos, de confusión repletos,
Vestiduras manchadas y entreabiertas heridas,
¡Y el sangriento aparato que en la Destrucción vive!

156. Sobre «El Tasso en prisión» de "Los despojos":
En su celda, el poeta, harapiento y enfermo,
Teniendo un manuscrito bajo su pie convulso,
Contempla con mirada inundada de pánico
La escalera de vértigo donde su alma se abisma.

Las risas enervantes que pueblan la prisión,
Arrastran su razón a lo absurdo y lo extraño;
La Duda lo rodea y el ridículo Miedo,
Odioso y multiforme, circula en torno de él.

Este genio encerrado en un antro malsano,
Esas muecas y gritos, espectros cuyo enjambre
Amotinado gira detrás de sus oídos,

El soñador a quien el horror despertara,
Tal es tu emblema, Alma de tenebrosos sueños,
Que ahoga la Realidad entre sus cuatro muros.

Remordimiento póstumo”
Cuando duermas por siempre, mi amada Tenebrosa,
tendida bajo el mármol de negro monumento
y por tibia morada y por solo aposento
tengas, no más, el antro húmedo de la fosa;
Cuando oprima la piedra tu carne temblorosa,
y le robe a tus flancos su dulce rendimiento,
acallará por siempre tu corazón violento,
detendrá para siempre tu andanza vagarosa.
La tumba, confidente de mi anhelo infinito
(compasivo refugio del poeta maldito)
a tu insomnio sin alba dirá con gritos vanos:
"Cortesana imperfecta -¿de qué puede valerte
denegarle a la Vida lo que hoy llora la muerte"?
Mientras -¡pesar tardío!- te roen los gusanos.


Frases
- ¿Qué le importa la condena eterna a quien ha encontrado por un 
   segundo lo infinito del goce?
- Espantoso juego del amor, en el cual es preciso que uno de ambos 
  jugadores pierda el gobierno de sí mismo.
- ¡Ay los vicios humanos! Son ellos los que contienen la prueba de 
  nuestro amor por el infinito.
- Esa necesidad de olvidar su yo en la carne extraña, es lo que el hombre   llama noblemente necesidad de amar.
- Lo bello es siempre raro. Lo que no es ligeramente deforme presenta un   aspecto inservible.
- El genio no es más que la infancia recuperada a voluntad.
- No se puede olvidar el tiempo más que sirviéndose de él.
- Dios es el único ser que para reinar no tuvo ni siquiera necesidad de     
  existir.
- La fatalidad posee una cierta elasticidad que se suele llamar libertad 
  humana.
- Para trabajar basta estar convencido de una cosa: que trabajar es 
  menos aburrido que divertirse.
- Habría que añadir dos derechos a la lista de derechos del hombre: El 
  derecho al desorden y el derecho a marcharse.
- Hay que ser sublime sin interrupción. El dandy debe vivir y morir ante    
  el espejo.
- Lo que hay de embriagador en el mal gusto es el placer aristocrático de 
  desagradar.

       Artículo: Arnoldo Gualino


Las flores del mal”, año 2013. Edición bilingüe de Enrique López Castellón, ilustró Eduardo Arroyo, prólogo de André Gide, epílogo de Théopile Gautier, apéndice de Walter Benjamin, Madrid: Editorial Abada.