viernes, 28 de diciembre de 2012

OCTAVIO PAZ - Poeta mejicano -


OCTAVIO PAZ    
Poeta Mejicano

- Poesías breves -

- “Destino de poeta” -
¿Palabras? Sí, de aire,
y en el aire perdidas.
Déjame que me pierda entre palabras,
déjame ser el aire en unos labios,
un soplo vagabundo sin contornos
que el aire desvanece.
También la luz en sí misma se pierde.

- “Silencio” _
Así como del fondo de la música
brota una nota
que mientras vibra crece y se adelgaza
hasta que en otra música enmudece,
brota del fondo del silencio
otro silencio, aguda torre, espada,
y sube y crece y nos suspende
y mientras sube caen
recuerdos, esperanzas,
las pequeñas mentiras y las grandes,
y queremos gritar y en la garganta
se desvanece el grito:
desembocamos al silencio
en donde los silencios enmudecen.

- “Las palabras” -
Dales la vuelta,
cógelas del rabo (chillen, putas),
azótalas,
dales azúcar en la boca a las rejegas,
ínflalas, globos, pínchalas,
sórbeles sangre y tuétanos,
sécalas,
cápalas,
písalas, gallo galante,
tuérceles el gaznate, cocinero,
desplúmalas,
destrípalas, toro,
buey, arrástralas,
hazlas, poeta,
haz que se traguen todas sus palabras.



- “La Calle” -
Es una calle larga y silenciosa.
Ando en tinieblas y tropiezo y caigo
y me levanto y piso con pies ciegos
las piedras mudas y las hojas secas
y alguien detrás de mí también las pisa:
si me detengo, se detiene;
si corro, corre. Vuelvo el rostro: nadie.
Todo está oscuro y sin salida,
y doy vueltas en esquinas
que dan siempre a la calle
donde nadie me espera ni me sigue,
donde yo sigo a un hombre que tropieza
y se levanta y dice al verme: nadie.


- “Tus ojos” -
Tus ojos son la patria
del relámpago y de la lágrima,
silencio que habla,
tempestades sin viento,
mar sin olas, pájaros presos,
doradas fieras adormecidas,
topacios impíos como la verdad,
otoño en un claro del bosque
en donde la luz canta en el hombro
de un árbol y son pájaros todas las hojas,
playa que la mañana
encuentra constelada de ojos,
cesta de frutos de fuego,
mentira que alimenta,
espejos de este mundo,
puertas del más allá,
pulsación tranquila del mar a mediodía,
absoluto que parpadea, páramo


FRASES
- “América no es tanto una tradición que continuar como un futuro que realizar”
- “Perder nuestro nombre es como perder nuestra sombra; ser sólo nuestro nombre es reducirnos a ser sombra”
- “Las masas humanas más peligrosas son aquellas en cuyas venas ha sido inyectado el veneno del miedo... Del miedo al cambio”.
- “Las masas humanas más peligrosas son aquellas en cuyas venas ha sido inyectado el veneno del miedo... del miedo al cambio”
- “La indiferencia del mexicano ante la muerte se nutre de su indiferencia ante la vida”
- “Erotismo y poesía: el primero es una metáfora de la sexualidad, la segunda una erotización del lenguaje”
- “En todo encuentro erótico hay un personaje invisible y siempre activo: la imaginación”
- “Erotismo y poesía: el primero es una metáfora de la sexualidad, la segunda una erotización del lenguaje”
- “Cada poema es único. En cada obra late, con mayor o menor grado, toda la poesía”
- “Cada lector busca algo en el poema. Y no es insólito que lo encuentre: ya lo llevaba dentro”
- “La poesía debe ser un poco seca para que arda bien, y de este modo iluminarnos y calentarnos”



* Octavio Paz  (México 1914-1998)
Poeta, escritor, ensayista y diplomático mexicano, Premio Nobel de Literatura de 1990.
Considerado uno de los más grandes escritores del siglo XX y uno de los grandes poetas hispanos de todos los tiempos.
Abarcó géneros diversos, entre los que sobresalieron poemas, ensayo y traducciones.
De variados estilos Neomodernista en sus comienzos; más tarde, poeta existencial; y, en ocasiones, poeta con tintes de surrealismo.

Selección: Arnoldo Gualino


miércoles, 26 de diciembre de 2012

ENSEÑANZA ORIENTAL - El Lado Negativo


ENSEÑANZA ORIENTAL
Origen del lado negativo

Un grupo de discípulos le preguntó una vez a su maestro Zen: ¿De dónde viene el lado negativo de nuestra mente?
El maestro se retiró un momento y enseguida regresó con un gigante lienzo en blanco.
En medio del lienzo había un pequeño punto negro.
¿Qué ven en este lienzo? preguntó el maestro.
Los discípulos respondieron, un pequeño punto negro.
El maestro dijo: Ese es el origen de la mente negativa. Ninguno de ustedes ve la enorme extensión blanca que lo rodea.-

Selección: Arnoldo Gualino

RELOJES ANTIGUOS EN ROSARIO - Su Historia -


RELOJES EN ROSARIO 
Origen e Historia

El 11 de diciembre de 1855, el periódico local anunció la construcción del reloj a cargo del herrero italiano Juan Barbagelata, para ser colocado en la torre sur, de la Iglesia (Catedral), se instala en 1858, el primer reloj del país con la hora oficial de la Argentina, construido por el herrero.

El gobierno provincial dijo que no era posible adquirirlo e instalarlo por falta de dinero. El vecino y diputado de Rosario, Saturnino Lara presentó un proyecto que establecía el pago de un impuesto por la arena que se introdujera a la ciudad, para solventar los gastos originados por el reloj. 

Finalmente fue instalado el 12 de febrero de 1860 fue instalado, aunque la máquina no marchó con regularidad por mucho tiempo, por lo deficiente en 1880 por otro usado de origen italiano, que corre la misma suerte, en 1884 se reparan las torres eliminando el reloj.


Torre del Palacio Fuentes

Un relojero de apellido Caldito, puso en práctica un ocurrente sistema para conocer la hora desde el techo de su vivienda hacía ascender un globo a las 12 horas.

El Ferrocarril Central Argentino en 1897, construye próximo a su estación, una torre en calle Wheelweght y Paraguay, instalando un reloj de cuatro cuadrantes; (fabricado en Inglaterra, por la firma Dent de Londres, el mismo constructor del famoso Big Ben). comenzó a solucionar el problema de la hora a los vecinos de la ciudad; aún en funcionamiento.

Otro reloj es instalado en el frontis del Palacio Municipal en 1891, cuyo cuadrante transparente era iluminado a través de un farol a combustible por la noche.


Torre de los viejos Tribunales de Rosario

Juan Canals, comerciante de la ciudad; en 1890, adquiere un reloj, para la torre de los viejos Tribunales de la ciudad de Rosario, (el edificio esta ubicado frente a la Plaza San Martín antes llamada “Plaza de las Carretas”, luego pasaría a llamarse: “Plaza San Martín”

El mecanismo del reloj armado en Francia con un juego de diez campañas, por motivos de políticas económicas recién pudo instalarse en 1925 por el belga Luis Van de Casteele.

Dicho edificio en durante 1ª década de 1960 pasó a ser la Facultad de Derecho. 
La falta de mantenimiento y cuidado lo silenció por varias décadas, la  restauración del edificio incluyó el reloj, pero la falta de piezas vitales del mecanismo, debió reemplazarse por una máquina nueva.


Reloj de la Municipalidad

Durante la década de 1860, Antonio Chiesa era un empresario importador muy próspero; contaba con varios edificios comerciales en el centro de la zona bancaria “Chiesa Hermanos”, y suntuosa residencia, había importado relojes e instalado algunos de ellos en sus edificios.





Relojes públicos

Serie de 11 relojes instalados  entre 1943 y 1945.Para citar algunos: Ava. Belgrano y Sargento Cabral, 27 de Febrero y Oroño, Pellegrini y Oroño, frente al Cementerio La Piedad, etc.
Adolfo Van de Casteele en 1937, a modo de ensayo había hecho instalar un modelo de prueba en la "Plaza Bélgica", (calle Necochea y Zeballos de Rosario); cuya columna fue construida en hierro de fundición.
Fueron construidos en Rosario, de sobrio y funcional diseño, basados en una columna  cuyo remate sostiene una visible caja cuadrangular con 4 cuadrantes de vidrio blanco iluminadas fueron fabricados por FACAR. 
De los cuales dos de ellos fueron construidos por la Dirección de Parques y Paseos de la Municipalidad y poseen dos cuadrantes y algunos pequeños detalles; están ubicados en: Avellaneda y Mendoza; Pellegrini y Necochea.

Debido a denuncias por ruidos molestos (intolerancia pública) muchos de los sistemas de sonería gran parte de los relojes de la ciudad debieron ser silenciados.

Un reconocimiento al maestro relojero Alcides Cornier, cuya dedicación y conocimiento ha permitido que estas valiosas piezas históricas de nuestra ciudad continúen latiendo.



Sistema Foliot.

PRIMEROS RELOJES MECÁNICOS


Los primeros relojes poseían Foliot; es un tipo de regulador inventado entre los años 1300 y 1400. La precisión de este reloj no era muy buena, llegando a perder más o menos media hora al día

El sistema es perfeccionado en el siglo XVII con la introducción del péndulo.
Por su naturaleza, el péndulo oscila con un ritmo constante, el cual se puede ajustar. Cada oscilación permite que el primer engranaje gire un diente debido a la fuerza de la pesa.
El sistema de engranajes mueve las manecillas del reloj. El reloj más antiguo de este tipo data aproximadamente del siglo XIII.


CAMPANAS:
Conocidas en China antes del 2000AC; fueron también utilizadas en Egipto, la India, Grecia, Roma.
A través de Bizancio llegan a Europa; de la provincia italiana de Campania es la primera noticia que se conoce, de ahí proviene su nombre.
Se incorpora su uso en los templos cristianos en el siglo IX, como medio de llamar a los fieles.

Se tocaban siempre a mano, siendo los encargados de ellos los campaneros y campaneras. Se hacían sonar: "al amanecer", a mediodía “el Ángelus” y a la puesta del sol “el toque de oraciones”.
Las vísperas de fiestas señaladas tocaban “a Pascuas”, así como se informaba a toda la comunidad de la muerte de personas mayores con el “toque de difuntos” o del fallecimiento de niños pequeños con el “toque de gloria”.
Mediante el toque de “arrebato” se daba la señal de alarma y se llamaba al pueblo a colaborar en alguna acción especial, como en los casos de incendios.


CARILLÓN: 
Se denomina a un juego de campanas dispuestas en escala musical que se golpean con un martillo accionados a mano; mediante un teclado de palancas; o de manera mecánica combinada al sistema de reloj.
Esta otra modalidad se estableció por primera vez en Alost (Flandes) en el año 1487, y se extendería en siglos posteriores: se llegarían a hacer aparatos de hasta ochenta campanas.
Otro sistema muy antiguo, consiste en juegos de tres o cuatro campanas que suenan simultáneas y están sujetas a una rueda que gira.




Hora Oficial Argentina
La primera hora oficial fue decretada en 1894 bajo la breve presidencia de Luis Saenz Peña (1892-1895); correspondía al horario del Observatorio Nacional de Córdoba. Según la latitud de Córdoba (64° 11’ 1’’ Oeste).

Antes de ese momento cada población utilizaba su propia hora local. Esta hora era provista por los distintos observatorios, por el servicio hidronaval e incluso por las estaciones de ferrocarril.

Con la propagación de los ferrocarriles y el uso del telégrafo comenzó a haber una necesidad de coordinación de actividades entre distintos puntos del país. 
Gabriel Carrasco (1854-1908), impulsó el decreto que establecía la hora oficial según la latitud de Córdoba (64º 11’ 1’’ Oeste).

En 1920 la Argentina adhiere a la Convención Internacional del Huso Horario. Argentina adopta el huso horario 4 al Oeste de Greenwich (GMT-4) que corresponde a la latitud de 60°; pasa por la ciudad bonaerense de Chivilcoy. 
Esta latitud corresponde al cuarto huso horario, que abarca la mayor parte del país.
Imagen superior: Reloj del "Ferrocarríl Central Argentino", 1897, Wheelweght y Paraguay
Artículo: Prof.\Lic. Arnoldo Gualino
Fuentes bibliográficas: www.arnoldogualino.com.ar

lunes, 24 de diciembre de 2012

LA NAVIDAD - Origen y significados -


Ilustración: Obra de S. Boticelli.

LA NAVIDAD
Origen y significados

El término navidad proviene de nativitas = nacimiento; representa una de las fiestas más importantes del cristianismo celebra el nacimiento de Jesucristo en Belén. Esta fiesta se celebra el 25 de diciembre por la Iglesia católica, la Iglesia anglicana, algunas otras iglesias protestantes. Pero la verdadera fecha de nacimiento de Jesús no se encuentra registrada en la Biblia.

Los anglos emplean el término Christmas, cuyo significado es ‘misa (mass) de Cristo’. En algunas lenguas germánicas, como el alemán, la fiesta se denomina Weihnachten, que significa ‘noche de bendición’.

La celebración de esta fiesta el 25 de diciembre se debe a la antigua celebración del nacimiento anual del Dios-Sol en el solsticio de invierno (natalis invicti Solis), adaptada por la Iglesia católica en el tercer siglo d. C. para permitir la conversión de los pueblos paganos.


San Julio I, XXXV Papa. Mosaico

Para hacer más fácil que los romanos pudiesen convertirse al cristianismo sin abandonar sus festividades, el papa Julio I pidió en el 350 que el nacimiento de Cristo fuera celebrado en esa misma fecha. (Decretado por el papa Liberio en 354). 
Los orígenes de esta celebración, el 25 de diciembre, se ubican en las costumbres de los pueblos de la antigüedad que celebraban durante el solsticio del invierno: (desde el 21 de diciembre), alguna fiesta relacionada al dios o los dioses del sol, como Apolo y Helios (en Roma y Grecia), Mitra (en Persia), Huitzilopochtli (en Tenochtitlan),
La primera mención de un banquete de Navidad en tal fecha en Constantinopla, data de 379, bajo Gregorio Nacianceno.
La Cena de Navidad, consiste en un banquete a medianoche, en honor del nacimiento de Cristo que tuvo lugar a esa hora; de manera parecida al banquete judío del Pésaj. Tradicionalmente se come pavo, bacalao, cerdo, cordero y otros platos, dependiendo del lugar en que se celebre.



Árbol Navideño
Cada 8 de diciembre se impone la tradición de adornar uno de los principales íconos navideños normalmente una conífera como el pino o un abeto; tradición cristiana que reconoce raíces paganas, especialmente de los celtas, que al comenzar el solsticio de invierno adornaban un roble -su árbol sagrado- para asegurarse el regreso del Sol.

En la Europa Central los druidas; pertenecían a una clase social elevada y culta en la sociedad celta eran: poetas, médicos, astrónomos, filósofos y magos y practicantes de religiosos. Cuyas creencias giraban en torno a la sacralización de todos los elementos de la naturaleza; celebrando el cumpleaños de uno de sus dioses adornando un árbol perenne, coincidiendo en cercanía con la fecha de la Navidad cristiana. 
Con la evangelización de esos pueblos, los cristianos tomaron la idea del árbol, para celebrar el nacimiento de Cristo, pero cambiándole totalmente el significado.



Bonifacio (680-754), Santo y mártir inglés, de Maguncia

Se dice que San Bonifacio evangelizador de Alemania alrededor del año 700, cortó un árbol decorándolo con manzanas y velas.











Nicolás de Bari. Mosaico

Origen de Papá Noel, Santa Claus, San Nicolás
En la antigua Roma, a mediados de diciembre se realizaban fiestas en honor a Saturno (Cronos para los griegos), al final de las cuales los niños recibían obsequios de todos los mayores.

Nicolás de Bari nació cerca del año 280 en Patara, en la actual Turquía, era hijo de una familia acomodada. Una peste diezmó la población siendo Nicolás, ante la desgracia ayudó regalando sus bienes a los necesitados, posteriormente se ordena sacerdote.

En los países europeos este personaje recibe el nombre de Papá Navidad, traducido a su lengua Father Christmas, en Francia y España Noel.



La fisonomía que hoy conocemos del personaje gordo barbudo bonachón la realizó en 1863, en los Estados Unidos al dibujante alemán Thomas Nast. 

Diseñó este personaje para sus tiras navideñas en Harper's Weekly, se basó en las vestimentas de los obispos de viejas épocas.






Igualmente a fines del siglo XIX, a partir de un anuncio estadounidense de la Lomen Company, se crearía la tradición de que Papá Noel procedería del Polo Norte, utilizando como medio de transporte los renos y el trineo.










A comienzos de 1930, la empresa Coca-Cola encargó al pintor Habdon Sundblom que remodelara la figura de Santa Claus/Papá Noel para hacerlo más humano y creíble.

Artículo: Prof.\Lic. Arnoldo Gualino

sábado, 22 de diciembre de 2012

PAULO FREIRE - Frases y Pensamientos


REFLEXIONES PROFUNDAS
de PAULO FREIRE  
Educador y Filósofo brasileño

 
- Enseñar no es transferir.

- Enseñar exige saber escuchar.

- Nadie es, si se prohíbe que otros sean.

- El mundo no es, el mundo está siendo.

- La alfabetización es una experiencia creadora

- Somos seres condicionados pero no determinados.

- Decir la palabra verdadera es transformar al mundo.

- Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos.

- La educación es un acto de amor, por tanto, un acto de valor.

- Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo.

- El diálogo no impone, no manipula, no domestica, no esloganiza.

- No hay enseñanza sin investigación ni investigación sin enseñanza.

- Quien instaura el odio no son los odiados sino los que odian primero.

- Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra.

- Los oprimidos han de ser el ejemplo de sí mismos, en la lucha por su redención.

- .No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión.

-  Educación no cambia el Mundo cambia a las personas que van a  cambiar el Mundo.

- Nadie se educa a sí mismo, los hombres se educan entre sí, mediatizados por el mundo.

- La confianza de las masas en el liderazgo, implica la confianza que éstas tengan en ellas.

- El amor es un acto de valentía, nunca de temor; el amor es compromiso con los hombres.

- No es en la resignación en la que nos afirmamos, sino en la rebeldía frente a las injusticias.

- Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre.

- Aceptar y respetar la diferencia es una de esas virtudes sin las cuales la escucha no se puede dar.

- Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo, en la acción, en la reflexión.

- Sería una contradicción si los opresores no sólo defendiesen sino practicasen una educación liberadora.

- Enseñar no es transferir conocimiento, sino crear las posibilidades para su propia producción o construcción.

- La ciencia y la tecnología, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberación permanente de la humanización del hombre.

- El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas.

- La práctica educativa no debería limitarse sólo a la lectura de la palabra, a la lectura del texto, sino que debería incluir la lectura del contexto, la lectura del mundo.

- Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los estudiantes no han hecho.

- Mi visión de la alfabetización va más allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado

- El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran en una relación permanente, el hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformación.

- Una de las grandes -sino la mayor- tragedias del hombre moderno es que hoy, dominado por las fuerzas de los mitos y dirigido por la publicidad organizada, ideológica o no, renuncia cada vez más, sin saberlo, a su capacidad de decidir.

*Paulo Freire (1921-1997) - Abogado, filósofo y maestro brasileño, uno de los mayores y más significativos pedagogos del siglo XX.
Obras destacadas: Pedagogía del oprimido (1970) - Pedagogia de la esperanza (1992) - Pedagogía de la Autonomía (1996) - Alfabetización y concientización (1963) - La educación como práctica de la libertad (1967) - Educación y cambio (1981)

Selección: Arnoldo Gualino

martes, 18 de diciembre de 2012

LAGUNA SÁNCHEZ - Hoy Plaza Sarmiento en Rosario


ROSARIO - LAGUNA EN PLENO CENTRO
Laguna de Sánchez

Estuvo ubicada en lo que hoy es la Plaza Sarmiento o “Plaza Santa Rosa”, se llamaba “Laguna Sánchez”, por los propietarios de esas tierras allá por 1830.
En época lluviosa se ampliaba pudiendo llegar hasta la calle Rioja, con una extensión máxima de 7 hectáreas, siendo lo más profundo, 1,5 m, en lo ocupado por la actual plaza. 
Chañares y plantas acuáticas formaban pequeñas islas en su interior.
En sus márgenes se formaban basurales debido a vecinos antisociales. 
En marzo de 1858, por el río Paraná, un jaguar, viajero en islas de camalotes y de jangadas, bajó en Rosario y entró a la laguna de Sánchez. Lo cazaron matándolo a tiros.

Con el brote de cólera de 1865 y 1870 se abrió un canal hacia calle Italia (campo abierto). Y se rellenó, creándose la Plaza Urquiza, ya señalada como tal en el plano de 1886 de Gabriel Carrasco. Luego recibe el actual nombre de Plaza Sarmiento.
Pero por su cercanía con el templo de Santa Rosa, los vecinos la bautizaban así.
Una anécdota son los carnavales de 1879, algunos irónicos colocaron frente a la misma un cartel con la leyenda "Grandes regatas en la Laguna", instalando en las inmediaciones un Arca de Noé basto.






La laguna era un foco infeccioso, pero servía de solaz a los vecinos, que cazaban patos y ranas. 
La supresión de la laguna fue idea de Nicasio Oroño en 1855, con un desagüe, para convertir ese sitio en paseo público.

Se expropió el terreno correspondiente, pero sólo dos manzanas de las 7 originales. Allí se levantaron las plazas Urquiza (al norte) e Iriondo (al sur).
En 1881, el terreno fue rellenado, convirtiéndose en paseo público. Se arbola y se instala un jardín.
En 1888 se pavimentan las veredas con pórfido. 




Existió el proyecto de levantar un monumento a Urquiza entre ambas plazas, no concretado. 

En su lugar se colocó una bella fuente de fundición en hierro, que ocupaba dicho espacio y era utilizada como elemento decorativo y para consumo público de dicha agua.


En 1909, la Municipalidad de Rosario dispuso construir en lo que hoy es la “Plaza Sarmiento”, el Monumento a dicho prócer; para lo cual tuvo que retirar la fuente.

Ésta fue trasladada a la “Plaza 25 de Mayo” y en el año 1925 se dispuso su retiro y definitivo emplazamiento a la "Plaza Buratovich", ubicada en las arterias: 9 de Julio, Caferata, 3 de Febrero.








Monumento a Domingo Faustino Sarmiento, fue realizado por el escultor italiano, Víctor de Pol. Compuesto por un pedestal de granito que remata con la figura en bronce del prócer y otras alegóricas en la base.

La inauguración del monumento se llevó a cabo el 20 de Diciembre de 1911.

























El paseo público se fue embelleciendo y su fisonomía cambió notablemente desde 1886, cuando la Municipalidad cedió parte del mismo para instalar de la primera Escuela Nacional Normal de Maestros "Nicolás Avellaneda",ex Normal Nº 1. 









En 1887, la escuela obtiene un superficie mayor para ampliar con un jardín. 
El edificio educativo se concluye en 1897, cuando también se empedró la cortada que dividía la manzana y por donde pasaba el tranvía a caballos.
Inaugurada el 20 de abril de 1879.
En 1919 se clausura dicha cortada y su superficie se entrega al Normal.

Artículo: Prof.\Lic. Arnoldo Gualino
Historia del Arte en Rosario: www.arnoldogualino.com.ar

domingo, 16 de diciembre de 2012

HISTORIA DEL TRANSPORTE Y LAS COMUNICACIONES EN ROSARIO



LAS COMUNICACIONES EN ROSARIO DE AYER
Viajeros – Correo – Bultos

Los primeros transportes de personas, bultos y mensajes eran carretones y diligencias, es “Mensajerías Nacionales Iniciadoras” fundada por los catalanes Juan Rusiñol y Joaquín Fillol, en la actual calle Juan Manuel de Rosas entre Rioja y S. Luís, habilitada en Rosario por decreto del 8 de Junio de 1854.
Cada quince días realizaba viajes a diferentes provincias, conduciendo hasta 17 pasajeros con sus equipajes.
Demoraban a Córdoba 3 días, a Mendoza en 10 y a Santa Fe en un día y medio.


En 1854, Timoteo Gordillo, se unió en sociedad comercial con General Justo José de Urquiza y el General Benjamín Virasoro para traer de Europa carros, coches e instrumentos de agricultura con el objeto de instalar un servicio de mensajerías y transporte de mercaderías y personas.
Solicitaron al Congreso la donación de terrenos fiscales entre Córdoba y Rosario para construir cada 20 Km.; estaciones de pasajeros, con pozos de agua, fortines para defensa contra los indios.
El 6 de agosto de 1856, el Gobierno de la Confederación por decretos del 29 de abril y del y ley del 28 de septiembre, acuerda la constitución del transporte, la concesión de 2500 Hectáreas de terreno para las postas, finaliza la mensura en 1858.


Finalmente Timoteo Gordillo inaugura el nuevo camino “del Progreso”, de su propiedad entre uniendo Rosario hasta Córdoba. Timoteo Gordillo fue nombrado por el gobierno Inspector de Postas y Caminos.
Las postas eran humildes ranchos de paja y adobe con corral, los lugares de para cambiar la caballada, comer  ó espacio para pasar la noche.
Dentro de la Confederación Argentina las primeras empresas que cubrían el servicio entre Rosario y Córdoba: “Timoteo Gordillo y Compañía, “la Primera Cordobesa” y “Diligencias argentinas”, constituidas por el mismo grupota empresa se disolvió en 1862.





EMPRESA FERROVIARIA: (Ferrocarril Central Argentino)
El 1° de Mayo de 1866, se inaugura el primer tramo de 71 Km. de vías ferroviarias de Rosario-Tortugas, la obra finaliza en Córdoba el 17 de Mayo de 1870. Será en ferrocarril el que abarcará gran parte de transportar, viajeros, bultos, correspondencia en adelante.


EL PUERTO DE ROSARIO:
El primer Muelle fue construido por Eduardo Hopkins, en la crecida del río Paraná de 1858, la correntada se lleva dicha construcción.
Para 1880 Rosario ya era el primer puerto exportador de la Argentina.
Hacía finales de la década de 1890 y con la sanción de la ley 3885/99 se llamó a licitación internacional para la construcción y explotación de un puerto comercial en Rosario. En ese momento Argentina se encontraba entre los principales países exportadores del mundo.
La concesión finalmente fue adjudicada a la firma Hersent et Fils asociada a Schneider y Cia, en un plazo de cinco años, la construcción de más de 3500 metros de muelle, un canal de navegación paralelo a los muelles, calzadas adoquinadas, vías férreas, depósitos, un elevador, edificios e instalaciones complementarias.
El embarcadero se inicia a fines del siglo XlX, la piedra fundamental de su construcción portuaria, se realizó el 20 de Octubre de 1902 con asistencia del General Julio A. Roca, (1843-1914, militar y político argentino fue presidente de la República) y comenzará una actividad económica por la exportación con Europa.
En el año 1905 el puerto de Rosario comenzó a funcionar con nuevos muelles instalados a lo largo de la Avda Belgrano, entre bajada Sargento Cabral y calle 27 de febrero.


TRANVÍA O TRAMWAY:
En 1871 Alfredo de Arteaga propone el proyecto, es el ingeniero Campbell, quién estudia el proyecto e instala un ramal de una sola mano para los “tranway”, vehículo con tracción a sangre, por una yunta de caballos, que iba sobre dos vías de hierro, existía uno de dos pisos denominado “Coche Imperial”, la obra se inaugura el 3 de Noviembre de 1872, en la Plaza López, en 1876, se extiende el ramal hacia el colegio Nacional 1.

EL TELÉGRAFO:
La línea es inaugurada en 1858, comunicando a Rosario con Bs. As.

LOS TELÉFONOS:
Comienzan a instalarse en la década de 1880, provista por dos compañías: “Compañía Telefónica Siemens” y “Compañía Telefónica de Rosario”, luego se fusionan dando origen a la “Compañía de Teléfonos Unidos de Rosario años más tarde se transforma en una sociedad británica, la “Unión Telefónica del Río de la Plata y en 1890 Unión Telefónica”.
Ya en 1874 se había realizado en tendido del cable transoceánico que nos relacionaba con Europa.

Artículo: Prof.\Lic. Arnoldo Gualino
Historia del Arte en Rosario: www.arnoldogualino.com.ar

viernes, 14 de diciembre de 2012

MUSEO DE BELLAS ARTES DE ROSARIO Juan B. Castagnino - 75° Aniversario 1937 - 2012


75° ANIVERSARIO MUSEO CASTAGNINO DE ROSARIO
17 de diciembre de 1937

El Museo de Bellas Artes Juan B. Castagnino, festeja sus Bodas de Diamante; es un museo de arte de la ciudad de Rosario (provincia de Santa Fe, Argentina) considerado un muy importante centro cultural del interior del país y segundo en el orden nacional. Es administrado por la Municipalidad de Rosario.

Ubicado en la intersección del bulevar Oroño y la avenida Pellegrini, al borde del Parque Independencia, cerca del centro de la ciudad.

El palacio fue proyectado por los arquitectos Hilarión Hernández Larguía y Juan Manuel Newton. Fue una donación a la municipalidad de Rosario de la Sra. Rosa Tiscornia de Castagnino.

El museo tiene tres plantas (el subsuelo es depósito de obras), con 35 salas y 700 m lineales para exhibiciones.

jueves, 13 de diciembre de 2012

MADRE TERESA DE CALCUTA - Sus Frases


 
MADRE TERESA DE CALCUTA
India, 1910-1997

Una pequeña gigante – Sus Frases

 - El verdadero amor hace sufrir.

- La paz comienza con una sonrisa.

 - No hay mayor pobreza que la soledad.

 - La disciplina es el mejor amigo del hombre,

 - El amor, para que sea auténtico, debe costarnos.

- La honestidad y la franqueza te hacen vulnerable,

 - La revolución del amor comienza con una sonrisa.

 - Ama hasta que te duela. Si te duele es buena señal.

 - Dar hasta que duela y cuando duela dar todavía más.

 - Si no se vive para los demás, la vida carece de sentido.

 - Siempre tenemos que afrontar siempre necesidades imprevistas.

 - No puedo parar de trabajar. Tendré toda la eternidad para descansar.

 - No podemos hacer grandes cosas, pero sí cosas pequeñas con un gran amor.

 - Muchas veces basta una palabra, una mirada, un gesto para llenar el corazón del que amamos.

 - El futuro no está en nuestras manos. No ejercemos poder sobre él. Sólo nos queda actuar, aquí y ahora.

 - El amor no puede permanecer en sí mismo. No tiene sentido. El amor tiene que ponerse en acción.

 - El perdón es una decisión, no un sentimiento, porque cuando perdonamos no sentimos más la ofensa, no sentimos más rencor.

 - Para hacer que una lámpara esté siempre encendida, no debemos de dejar de ponerle aceite.

 - Cuando en una casa reina la paz, allí se encuentran también la alegría, la unión y el amor.

 - No debemos permitir que alguien se aleje de nuestra presencia sin sentirse mejor y más feliz.

 - La mayor enfermedad hoy día no es la lepra ni la tuberculosis sino mas bien el sentirse no querido, no cuidado y abandonado por todos. El mayor mal es la falta de amor y caridad, la terrible indiferencia hacia nuestro vecino que vive al lado de la calle, asaltado por la explotación, corrupción, pobreza y enfermedad.

 - Cuanto menos poseemos, más podemos dar. Parece imposible, pero no lo es. Esa es la lógica del amor.

 - Sé bien y lo saben cada una de mis hermanas, que lo que realizamos es menos que una gota en el océano. Pero si la gota le faltase, el océano carecería de algo.

 - La paz y la guerra empiezan en el hogar. Si de verdad queremos que haya paz en el mundo, empecemos por amarnos unos a otros en el seno de nuestras propias familias. Si queremos sembrar alegría en derredor nuestro precisamos que toda familia viva feliz.

- Una vez un crítico le sugirió que haría más para terminar con la pobreza si enseñara a pescar en vez de dar el pescado. Ella respondió: "Las personas que yo ayudo no se valen por si mismas, no se pueden parar. No pueden sostener la caña. Yo les daré el alimento y después se los enviaré a usted para que usted les enseñe a pescar.
 
 - No basta con que digamos: Yo amo a Dios pero no amo a mi prójimo. San Juan dice que somos mentirosos si afirmamos que amamos a Dios y no amamos a nuestro prójimo. Es muy importante para nosotros darse cuenta de que el amor para que sea auténtico tiene que doler.

 Selección: Arnoldo Gualino