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sábado, 17 de enero de 2015

HUGO PADELETTI. Artista Plástico y Poeta



HUGO PADELETTI
Artista Plástico y Poeta

Nació en 1928, en Alcorta, población rural de naturaleza y campos, en la Pcia de Santa Fe, Argentina.
Sus años vividos en el campo impactaron e influyeron fuertemente, tanto en sus poesías como de su producción plástica. Son elementos persistentes en su obra.
Razones económicas llevan a su familia a trasladarse en la década del ´40 a Rosario.







Recuerda de su infancia la atracción por libros de textos breves y líneas cortas; sus primeros escritos sorprendieron por su madurez.
Cuando tenía unos 15 años descubre la revista de poesía “Cosmorama”; redactó su primer poema y a través de Nélida Ester Oliva que tenía participación en dicha revista, lo publica, acompañado de una ilustración de Bruno Venier.  








Durante su trayecto literario Padeletti, no ha constituido una   relación propiamente dicha con ningún ambiente literario sino simplemente con la gente.

La aproximación a la religión y culturas orientales también tiene su origen en la época de su colegio secundario, en casa de un compañero que tenía entre los libros de su biblioteca uno de Krishnamurti.

Cursa sus estudios secundarios y universitarios en Rosario,
y en la Universidad de Córdoba, la carrera de Filosofía.









En esta época se interesa y ahonda en la obra del filósofo alemán Martin Heidegger.

Se relaciona con varios de los artistas integrantes del “Grupo Litoral”: Herrero Miranda, Leónidas Gambartes y Juan Grela.

La formación plástica la recibió en los talleres de Oscar Herrero Miranda; y con Juan Grela: Dibujo, Pintura y Grabado.



















Beca y viaje de estudio
A comienzo de 1960, obtiene una beca de la Provincia de Santa Fe y viaja a Berna Suiza para estudiar la obra del artista plástico Paul Klee.

En los museos europeos, indaga en la pintura taoísta y zen. 
Llega hasta la India, visitó museos y galerías; pasó unos meses en un ashram (monasterio) de los yoguis en los Himalayas.








Del budismo descubrió las ricas posibilidades para exponer estéticamente experiencias metafísicas; presentes en una gran parte de sus poemas.



















Tras haber practicado profundamente el budismo se identificará  más con la concepción hinduísta de los darshan; poseen puntos de vista que se complementan en vez de contradecirse; diferenciando a nuestros sistemas metafísicos occidentales que compiten entre sí.












Librería “Aries” Entre Ríos 687, casi Santa Fe: Rubén Sevlever, Rafael Ielpi , Reynaldo Papalardo, Aldo Oliva, Hugo Gola, Luís Castellanos y Hugo Padeletti

Retorno a Rosario
A su retorno a Rosario comienza a exponer su obra con frecuencia; del mismo modo que la producción poética.

En 1961 es nombrado Director del Museo de Bellas Artes ‘Rosa Galisteo de Rodríguez’, de Santa Fe, cargo que ejerció hasta 1965.
Por entonces entabla amistad con el pintor Fernando Espino, de quien recibe aportes para su obra.

En simultaneidad desarrollaba en Rosario la docencia en la  “Escuela Provincial de Artes Visuales” y después, en la “Facultad de Bellas Artes”.










En 1966 lleva a cabo en la galería “La Reja”, su primera muestra tiempo después en la “Galería Carrillo”.

Durante 1983 comienza a viajar y desarrollar sus actividades poéticas y plásticas en Buenos Aires; terminando finalmente radicado en la metrópoli.

Su vivienda en el pintoresco y antiguo barrio de San Telmo. 
Falleció en Buenos Aires, el 12de Enero de 2018.

.
















Obra plástica
Sus trabajos evocan el dibujo sensible de los niños; trasuntan ingenuidad, libertad, espontaneidad, gestualismo, juego, simpleza con cierto grado de abstracción.

Más allá de los significados de la obra en sí; lo valioso está en las cualidades estéticas y espirituales de la existencia: la Infinidad del Tiempo y el Espacio.
Los dibujos son expresados con una la línea pura y sensible, de extremo minimalismo. 







En las pinturas domina el planismo y austeridad del color.
Una producción inquieta que surge de su realidad interior, portadora de signos, abarca diferentes procedimientos; dibujo, pintura, grabado; la escultura en alambre, el collage.
En un período claramente influido por el Surrealismo y Dadaísmo.








Al retornar de su viaje a Europa y oriente, comienza a desarrollar una estética plástica diferente, basada en collages, dibujos y pinturas, a los denomina: “poemas plásticos”. Un rico lenguaje poético, construido con imágenes, basado en el azar,
afloran reminiscencias de su infancia y los conocimientos filosóficos y místicos del orientalismo.
De profunda sensibilidad espiritual, pasó por sucesivas etapas: catolicismo, teosofía, lecturas de René Guénon y diversas religiones orientales.










Se reconoce muy crítico y autocrítico. En sus obras se pone de manifiesto su interés por la pintura china y japonesa ligada al taoísmo y al budismo zen.

A partir de 1968, abandona esta línea y aparecen acentos geométricos de clara influencia de su maestro Juan Grela.
A finales de 1979 retoma lo gestual y el azar una identificación con la estética zen.

Comienza a manifestarse un acentuado tratamiento del espacio; clara derivación de las significaciones del budismo zen. El espacio es el vacío, la realidad última. 









La producción es la conjugación de los elementos de sus etapas anteriores: leyes del azar, la geometría; acentuando un lenguaje sobre el concepto de “Vacío”.
Son construcciones con predominancia de un espacio vacío sobre las figuras de formas simples, aluden a las pinturas japonesas y chinas de paisaje; de filiación taoísta y budista zen.

Padeletti orienta su búsqueda hacia lo estético y lo metafísico, pero adaptado a un lenguaje contemporáneo; sustituye los íconos tradicionales del paisaje oriental (cascadas, pinos, montañas y cielos), por una composición de figuras muy simples hacia la abstracción y en estática calma.
Las obras más recientes responden a formato pequeño.








 OBRA LITERARIA
Su obra forma parte de numerosas antologías y ha sido traducida al inglés y al portugués. Ha recibido el Premio Boris Vian (1989), el Premio de Poesía del Fondo Nacional de las Artes (2003), el Premio Konex de Platino (2004) y en 2005 obtuvo la Beca Guggenheim.
Ha publicado las siguientes obras poéticas: Poemas (1959), Poemas 1960-1980 (1989), Parlamentos del viento (1990), Apuntamientos en el Ashram (1991), Textos ocasionales (1994), La atención (1999), Canción de viejo (2003), Dibujos y poemas 1950-1965 (2004) y Antología poética (1944-1980) (2006).
Fondo de Cultura Económica ha publicado El Andariego. Poemas 1944-1980 (2007).













UN PÁJARO SE PUEDE DETENER

en la punta de un árbol y abarcar
la inmensidad del cielo. Yo también,
sentado frente al muro,
me detengo en la punta
del álamo y contemplo
la inmensidad. La surcan pensamientos
involuntarios. ¿Cuántas nubes
fugaces, cuántas aves
sucesivas!
Y las dejo pasar… y son tragadas
por este espacio inmenso
que soy yo:
sereno, transparente, luminoso
¿quién soy
yo?           Hugo Padeletti

- “Permanencia en el cambio”
YA NO QUIERO SINO
ser
polvo en un rayo de sol
que ilumine la espera.
 
No me asiste
lo ido
sino lo vivido.
 
 (El oro
del avaro
es hojalata.)
 
Yo venero
esta pura conciencia que rescata
mi luz
mientras me mata.






- “Un Poema”
para vivir
como viven sin tierra las semillas
en el viento.
 
Si vivir
es ser yo entre las cosas,
una fuga de vagas mariposas
 
me abandona en el yo.
Y paso por los cuerpos, por las losas
inscriptas, por los usos
 
ambiguos de la mente,
por la luz, por el pulso incontinente
del corazón
 
--la gente,
resbaladiza.
Sube, salediza
 
la enterada simiente,
y aflora, floreciente
la plena planta.


- “Un poema en estado”
naciente
es un tono pensante.
Precipita
por imprevistos.
No discierne
entre el ángulo oscuro y el conjuro
 
de la luz,
entre citas
de Platón y varitas
de milenrama.
Brota
de la nada (que es todo)
 
y... lo siento:
pensaba en elementos
para un poema
 
junto al canario.
No me esperó, lo está
cantando.
 
La poesía se hace
queriendo
y sin querer.
 
Golpeas
en esta costa
y se juntan arenas
en la otra.



- “Me he sentado a la puerta y he mirado pasar”
los años como ramas hacia el humo.
Los pesados membrillos fueron humo
también. Y las granadas,
 
alveolada codicia de incendiados
veranos,
se abrieron sin salvarse:
 
amarilla, astringente, con amargo
sabor medicinal,
la cáscara en el clavo.
       
- “El tiempo, esta excentricidad”
de la mente, es difícil
de centrar.
Cuando quiero,
no quiere.
Sólo accede
cuando no pienso.
 
Cuando todos los viajes
acaban en su punta,
cede el tiempo.
 
 (...muchas golondrinas
no hacen verano...
una golondrina
a veces sí... ninguna
           
El tiempo
(opté por observar toda venida,
toda ida),
 
ni pasa
ni no pasa.

Resultante:
Padeletti fue un artista místico y lírico de alta sensibilidad vital.
Ha pasado períodos inactivos; considera tiempos necesarios para la reflexión, madurar acumular y gestar nuevos caminos.

La suya no es una obra para producir impacto y destinada al gran público; sino para ser disfrutada a través de la lectura contemplativa.
Manifiesta una extrema sensibilidad a la belleza y enigma de las cosas del Mundo; que muchas veces despierta una intensa atención.

“El futuro nos es ajeno, sólo contamos con nuestro presente, que está enraizado en nuestro pasado. Pero el pasado ya no es y el futuro no es todavía. Lo que realmente cuenta es el aquí-y-ahora intemporal, en cualquier época que nos toque vivir.
La eternidad no es la duración infinita; es el no-tiempo del instante….”.-                                                                                                Hugo Padeletti

Artículo: Prof./Lic. Arnoldo Gualino

Fuentes consultadas: Entrevista de Jorge Boccanera: “Diario el Litoral” de S. Fe 02-08-2003; Padeletti, H. “Poesía y Plástica en mi experiencia” (1950-1965) PP 27 a 43; “Diálogo con Hugo Padeletti”, Revista Hablar de Poesía Nº 6, año II Bs. As  2001; Apuntes de Elsa Ballesteros Flores; Catálogos varios, Fue mi profesor en la carrera de Artes.  

jueves, 4 de septiembre de 2014

FERNANDEZ BONINA, Ruperto. Pintor y Dibujante


FERNANDEZ BONINA, Ruperto
Pintor y Dibujante

Egresado de la Facultad de Humanidades y Artes de Rosario, hasta 1971, realizó trabajos en Dibujo Técnico e Imprenta. Llevó a cabo tareas educativas artísticas (Pintura, Grabado y Teoría del Color); en la ciudad de San Lorenzo. Ejerció la docencia en el nivel secundario de la escuela Constancio C. Vigil.







En 1965, junto a Mimí Scandel, Lía Maisonave y Graciela Carnevale, conformaron un grupo “de la calle Tucumán”; al 1016 en la ciudad de Rosario.

Entablan amistad con un grupo de artistas plásticos entre los que estaban Aldo Bortoloti, Juan Pablo Renzi, Carlos Gatti, el gordo Giura, Ana María Jiménez, Martha Greiner, Osvaldo Boglione, Rodolfo Elizalde Mario Alberto Escrigna, Eduardo Favario, Carlos Gatti, José María Lavarello, Rubén Naranjo, Norberto Puzzolo.

Fernández Bonina, tuvo participación en el inicio de la agrupación: “Tucumán Arde”.



















Obra
Realiza sus obras sin dibujo previo; los diferentes tratamientos de la línea los emplea en función de la significación expresiva de la obra.
Para no perder la imagen de una idea, registra en bocetos con trazos rápidos que conserva en un envase; a lo que él llama: “Mi caja de ideas”.

Gradualmente las imagenes de sus primeras obras fueron pasando por etapas, variando en los procedimientos, los aspectos formales y los relativos al lenguaje.

En obras de estos últimos años aparece una imagen metafórica recurrente como lo define su autor: “entre las cuerdas”; el ser humano aprisionado en una red de ataduras de sogas, de envoltorios como telarañas.


















Presencia del grito, de la opresión, ser espectador y parte. 
La Historia de la agresión, está escrita en lo profundo del Cuerpo, y pese a que muchas veces desea ocultar con la máscara; también se revela.

Lo violento y lo terrible expresado con mucha sutileza plástica y sin efectismos. Elimina todo elemento trágico, logrando un clima nada complaciente, de angustia, dolor y mucha tensión.

La obra tiene un compromiso con el proceso de la Vida, los personajes los va interviniendo con nuevas situaciones surgiendo nuevas pinturas.












Queda al desnudo la presencia polarizante: del poder dominante y el sojuzgamiento; del mismo modo que son manejadas las marionetas.

En este punto tuvo el aporte y experiencia de haber trabajado en la “Escuela de Teatro de Títeres” de la ciudad de Rosario.















La obra independizada ha quedado finalmente para producir un diálogo interpretativo con su interlocutor.

Para su obra prefiere el óleo con dominantes del blanco, negro y sus posibilidades combinatorias.
En sus últimas obras se pone de manifiesto un gradual proceso de simplificación. 

Y recorre a un particular manera de activar la obra y producir tensiones direccionales: colocando en un preciso espacio de la obra un punto rojo.






En su obra no existe el descanso ni el silencio, hay actividad, que apacigua en los bordes.
“Deseo con la menor cantidad de elementos; lograr la mayor expresión”
Opina de algunos colegas: reconoce los valores de Oscar Herrero Miranda como un renovador de la plástica de Rosario, y le place una serie que pintó del personaje: las “Totó” (figura femenina emblemática creada por este artista).

Considera brillante la obra de Carlos Alonso, como dibujante de profunda expresión; también la obra de Martínez Hovar y el húngaro Lajos Szaloi.

“Mis imágenes no son complacientes, son dolorosas, están apretadas, al borde, en los límites,”. R. Fernández Bonina.

Entrevista: Arnoldo Gualino


jueves, 13 de febrero de 2014

JORGE CAMAL. Artista Plástico argentino. Reside en Amsterdam. Holanda


JORGE CAMAL. Artista Plástico argentino.
Vive y trabaja en Ámsterdam. Holanda

Nacido en 1963, Rosario, Argentina, vivía en San Martín al 5000, barrio Saladillo. Su familia tenía un negocio de zapatería “Camal”.

De pequeño le detectaron una dislexia; dificultad en la expresión y lectura; que imposibilita su comprensión correcta; complicando los procesos educativos.

Un período de consultas médicas y diferentes exámenes con especialistas; sugiriendo a sus padres lo beneficioso sobre práctica de actividades manuales y artísticas.
De esta manera llegó a agudizar otros modos de  expresiones que le facilitaron convertir un defecto en una habilidad: la comunicación plástica.
Las artes plásticas constituyeron una beneficiosa herramienta de superación; a través de sus manos, lograría encontrar capacidades expresivas y encausar sus futuros caminos. 
Los estudios secundarios los cursó en la escuela religiosa.”Teodelina Fernández” de la población de Alvear.







Formación Plástica
En 1976 concurre a la Escuela Municipal de Bellas Artes “Manuel Musto, próxima a su casa.
Allí recibe del maestro José (Pepe) Colombo, las primeras enseñanzas de la Cerámica; estudia los libros técnicos del ceramista Jorge Fernandez Chiti.
Disfruta de todos los conocimientos que recibe: trabajos, conceptos y las posibilidades de los diferentes materiales.

Durante 1977, expone por primera vez en el teatro el Círculo, allí conoce al ceramista Carlos Cantore, asistiendo luego a su taller.
También durante algunos años recibe conocimientos de la ceramista  Delfina D’ Alessando.
En 1982 tras su segundo intento, logra acceder a la Facultad de Bellas Artes de Rosario, coincidiendo con el llamado al servicio militar.

De la época de Facultad recuerda y valoriza a profesores que marcaron su camino y formación: Arminda Ulloa, Rubén Porta, Liliana Gastón Rosa, Maria Ravera, Vicente Marinaro entre otros.
Por entonces arma su taller de cerámica, en la parte posterior del negocio de sus padres, instala el horno eléctrico; hasta 1987, fecha del cierre del negocio de zapatería.








Talla en mármol.

A comienzos de 1986, se inscribe en el taller del escultor Ramón Castejón en Buenos Aires, viajando cuatro veces por mes.

En la Facultad de Bellas Artes, realizó la especialidad en Grabado y en Escultura.











En las obras de este período se pone de manifiesto el predominio de volúmenes compactos.
Trabaja con el mármol y la madera, materiales que interviene a modo de contrastante con materiales suaves: sogas, telas, etc.

Con esta producción, realiza una muestra a la que titula:  “Jugando con opuestos”. 

En 1988 gana el Primer Premio de Escultura, en el Salón de Rosario; este premio  le permitió adquirir el billete para viajar a España.
En 1988 obtiene una beca interna del “Fondo Nacional de las Artes”, para trabajar y estudiar en Buenos Aires, en el taller del escultor Leo Vinci; con el que comienza a trabajar materiales y lenguajes que orientarán su camino.

En 1989 finaliza sus estudios universitarios, ese mismo año viaja a San Lorenzo del Escorial, España a casa de un pariente de su madre; allí permanece dos años, lleva a cabo algunas obras talladas en mármol.
Recorre el norte de España, sur de Francia, en Italia recorre museos, realiza visitas a escuelas de arte.








Edificio de la Academia de Arte Rietveld”, Amsterdam

En 1992 decide instalarse en Amsterdam, las dificultades con el idioma lo obligan a dedicar un año  al estudio intensivo del idioma; se inscribe en la “Academia de Arte Rietveld”; logrando una evolución conceptual, en el proceso creativo y personal como artista.
Ensaya Instalaciones, Fotografía y Video; sin interrumpir su producción escultórica.









Ámsterdam

Es la capital oficial de los Países Bajos. 
La ciudad está a las orillas del río Amstel. Fue fundada en el siglo XII, era un pequeño pueblo pesquero.
En Ámsterdam se encuentran museos de fama internacional, como el Rijksmuseum, el museo de arte moderno Stedelijk Museum y el Museum het Rembrandthuis o 'Museo de la Casa de Rembrandt', fue el hogar y taller de Rembrandt; el Museo van Gogh, que posee la mayor colección de pinturas de Van Gogh en el mundo.
Para citar algunos artistas de los países bajos: Rembrandt; Vincent van Gogh; Hieronymus Bosch; Johannes Vermeer; Pieter Brueghel      Pieter Brueghel; Maurits Cornelis Escher; Piet Mondrian; Frans Hals  Frans Hals







Aspectos geográficos y culturales  diferentes junto al contacto de corrientes plásticas con otras líneas del pensamiento; producen modificación en la obra de Jorge, tanto en el aspecto morfológico como de concepto.   
Las formas “abstractas” de años anteriores ahora se convierten en volúmenes en el espacio; y las representaciones falicas, derivan a la serie “Sandwiches”.

En los años de la academia de Amsterdam, accede a los textos de Georges Bataille, sobre erotismo y la simbología en las  diferentes etapas de la humanidad y su representación en el Arte.

A los artistas Louise Bourgeois en Robert Gober; considera como definitorios para el desarrollo de su obra.
En 1998, concluye sus estudios ; en simultaneidad debe sobrellevar una pérdida afectiva, que altera su vida y producción.








Obra: Sándwich de chorizo.

Serie Sandwiches
En 2005 durante un encuentro de artistas en Dinamarca, “International Ceram Guldagergaard”; retorna su actividad como ceramista, experimenta procesos, técnicas, intercambia conocimientos con otros colegas de esa experiencia realiza la serie: “Sandwicheés”.








Sandwich de choro. Procedimiento cerámica esmaltada.

Se hace visible el cambio que experimenta su obra; comienzan a predominar formas fálicas, representadas por fragmentos anatómicos: en lenguas humanas o vacunas, narices, cuerpos humanos fragmentados.










Sandwich de choroizo Procedimiento cerámica esmaltada.

La etapa de los Sandwich, la dá por finalizada en el 2011.
















Proyecto “Comida” 

Habiendo realizado un “Artist” en la “Residence The Pottery Workshop” de tres meses en la ciudad  Jingdezheng - Province  Jiangxi, China; capital mundial de la cerámica y porcelana. 
Basado en la cerámica y la comida china, surge el proyecto Comida, trabaja los elementos formales y el color como si fueran ingredientes culinarios.

Se torna necesario no solo aplicar los conocimientos de procedimientos cerámicos y de la escultura; también conocer sobre el arte culinario.
Pues la comida es ineludible ritual imposible de ser interrumpido.
Ambos elementos dan por resultado esta serie.
Más allá de lo sensorial y el erotismo de las imágenes fragmentadas del alimento, dedos y lengua que sostienen tocan y saborea Pone al desnudo las problemáticas preocupantes de la Humanidad: “El Hambre”, en la dimensión de lo vital.
Bien lo expresa un párrafo redactado sobre esta obra por Guus Wijnen
              ….Porque nada es lo que parece en la cocina de Jorge.
¿La comida es a lamer los dedos o probarse a sí mismo comiendo?
¿Los dedos, las lenguas están afuera; o ellos mismos son ingredientes?
Su restaurante tiene que tentar, confundir, divertirlos pensar, pero sobre todo la seducción.






ART-Mates

Esta experiencia artística tuvo origen en la fusión de las ideas de dos artistas; Jorge y una artista amiga, Maria Cosatto.
Obteniendo de este experimento una resultante con una base bi-polar.
Ambas líneas marcadamente diferentes; Jorge está interesado en la clonación, el toque de humor provocativo.

Trabaja ideas alrededor de erotismo, el canibalismo, que aplica a sus esculturas e instalaciones. Investiga las posibilidades y combinaciones de diferentes materiales naturales: ramas de un árbol, madera, mármol, bronce, cerámica y porcelana.
Fusiona la materia y la información, la atmósfera y la dinámica.
Maria interesada en el espacio y la luz en combinación con el material algodón.

Su territorio es el mundo de los sueños, la reflexión y la meditación. Ella cuestiona ideas como las fronteras y la identidad.
Ambos elementos dispersos, uno sólido, el otro con gases se complementan.
De alguna manera en concordancia con la teoría de los sistemas vivos de Henri Atlan interesado en la aplicación de la cibernética y la teoría de la información a los organismos vivos.






La obra

"Su obra es muy táctil, y se asocia en gran medida con las fuerzas primarias de la naturaleza, con la reproducción y la sensualidad.
Recurrente forma sus dedos, brazos, puños y lenguas. (En español, la palabra "lengua" es lo mismo que la palabra "lenguaje", la terapia del habla era un ritual diario que se repite desde hace muchos años)










Instalación vertical.

Cuando las ideas para su trabajo siempre surgen de forma espontánea, es su increíble conocimiento de las técnicas, su trabajo lo eleva a otro nivel.
Mediante el uso de diferentes materiales, diferentes hornos y trabajar con diferentes tiempos de horno, logró resultados sorprendentes, otorgando a su trabajo aún más poder y significado.

Camal nunca utiliza todo el cuerpo, pero; se vale de fragmentos. Con estas piezas, que crea nuevas formas orgánicas.
Combinaciones inesperadas y contrastes aportar humor y el disfrute estético.
En la forma final parece que las partes individuales brotan de un centro, como una explosión o una anémona de mar, que recuerda al “Big Bang”, el origen del Todo.
Por otro lado, las formas muy enredadas unas con otras; compactas, con un fuerte sentido de interconexión.







Instalación vertical.

Su obra siempre deja una fuerte impresión, para aquellos que la miran. En un nivel más profundo, que apela a nuestros instintos básicos.

De dónde venimos, la necesidad de la reproducción y la protección, sino también la necesidad de reír y divertirse.
En esta época de creciente uso de los recursos digitales, es muy agradable encontrar en esas técnicas antiguas una larga tradición de estado; pero al mismo tiempo estos trabajos resultan modernos.

El arte que es intemporal, esto también se podría haberlo hecho anteriormente".- 
                                 Guus Wijnen
                          
Artículo: Prof.\Lic. Arnoldo Gualino